Belén Napolitano

Autor:

Datación: Siglo XVIII

Técnica:

Dimensiones: figuras de distintos tamaños de 10 hasta 40 cm

Procedencia: Museo / colección: — Museo Nacional de Cerámica y Artes Sunturarias «Ángel Martí»

Clasificación genérica: 
Objeto/Documento: Figura.
Materia/Soporte:.
Técnica: 
Dimensiones: Alt. 73 × Long. 56 × Anch. 21 cm.
Datación: Siglo XVIII

Compuesto por 29 figuras de distintos tamaños de 10 hasta 40 cm: la Virgen, San José y el Niño Jesús, dos ángeles, los tres Reyes Magos, catorce figuras representando tipos populares (pastores, vendedores, músicos y danzantes, etc.) y siete.  animales

La escenificación y configuración plástica del Nacimiento alcanzó en el Reino de las Dos Sicilias un periodo de esplendor en la segunda mitad del siglo XVIII, desbordando el ámbito religioso para pasar a la Corte, la nobleza y alta burguesía y finalmente a ambientes populares. La tradición de los presepi fue impulsada primero por los diferentes virreyes de Nápoles. Especial relevancia tuvo el papel de Carlos III, fundador de la Fábrica de porcelana de Capodimonte, que mandó realizar figuras para el Belén privado de palacio. Los Belenes napolitanos se caracterizan por su espectacular escenografía y por la profusión de figuras que incluyen escenas y tipos populares de gran realismo y expresividad, ofreciendo una gran riqueza iconográfica de indudable interés etnológico. Otra característica de los belenes napolitanos es el paisaje que sirve de fondo a las escenas. La gruta franciscana original se cambia en un templo pagano en ruinas que recordaba a las recientes excavaciones en Herculano, además de casas y otras arquitecturas para la ambientación de las escenas.

(Completa aquí el análisis de composición, materiales y técnica de ejecución — este dato todavía no lo tienes estructurado por separado en tus fichas.)

Iconografía: Nataraja; Shiva.

Shiva representado como el Señor de la Danza o Nataraja. Los movimientos de su baile ponen en orden el universo, siendo la danza cósmica o Tandava de la creación. Con cuatro brazos, en su mano izquierda lleva el fuego, símbolo de la inevitable destrucción de todo lo vivo, y su mano derecha se levanta ofreciendo promesas tranquilizadoras. Con su pie derecho aplasta al demonio enano Mulayaka, que representa a los hombres incultos. La iconografía de este tipo de imágenes fue creada por los chola en el siglo X y se difundió por toda Asia con escasas variaciones.

El Belén fue adquirido por el Ministerio de Cultura en la subasta de Navidad de 2002 de la Sala Retiro de Madrid, para el Museo Nacional de Cerámica González Martí.

 

Ejemplo — sustituye por tus referencias reales:
Museo Nacional de Antropología. Ficha CE1999/3/7. CERES — Colecciones en Red, Ministerio de Cultura.