Estatua de Buda Amida (Japón)
Autor: Anónimo (Japón)
Datación: 1901 – 2000 (Siglo XX)
Técnica: Fundido a la cera perdida (bronce)
Dimensiones: Altura = 26 cm; Longitud = 21,50 cm; Anchura = 16,50 cm
Procedencia: Japón
Museo / colección: — Museo Nacional de Antropología
- Japón
- Budismo
- Clasificación genérica: Escultura;
- Objetos rituales.
- Objeto/Documento: Figura.
- Materia/Soporte: Madera.
- Técnica: Tallado, dorado y lacado.
- Dimensiones: Alt. 73 × Long. 56 × Anch. 21 cm.
- Datación: 1901=2000 (Siglo XX).
- Forma de ingreso: donación
- Año de ingreso: 1989
Figura antropomorfa sedente. Tiene rostro sereno, los ojos cerrados, una protuberancia en la parte superior de la cabeza, pelo rizado y un círculo en el centro de la frente. Viste túnica que deja descubierto el pecho. Las manos se apoyan sobre el regazo y están unidas; cada una de ellas tiene el dedo índice flexionado y toca el pulgar. Las piernas están cruzadas. Conserva restos de dorado en la superficie.
Contexto cultural/estilo: Asia Oriental; Budismo.
Lugar de producción: Japón.
Lugar de procedencia: Japón.
(Completa aquí el análisis de composición, materiales y técnica de ejecución — este dato todavía no lo tienes estructurado por separado en tus fichas.)
Buddha Amitâbha
| Representación de Buda Amitâbha o Amida que reproduce los rasgos del colosal Buda que se encuentra en la ciudad de Kamakura (Japón). Dentro de la corriente mahâyâna todos podemos obtener la salvación llegando al estado de Buda o de Bodhisattva (los que renuncian a la iluminación con el fin de ayudar a otros a seguir el camino de Buda). Estos son representados en diferentes posturas según el mensaje que se quiera transmitir: de pie predicando, tumbado alcanzando el nirvana y sentado transmitiendo diversos mensajes, según los gestos de las manos (mûdras), que se convierten en una especie de alfabeto visual. Las manos de esta figura se sitúan en posición dhyana mudra, gesto que simboliza la iluminación. A Buda se le identifica por diferentes rasgos físicos: pelo rizado después de cortar sus largos cabellos; lóbulos de las orejas prolongados por los pesados pendientes que llevó siendo príncipe; vestiduras de monje; protuberancia craneal (usnîsa), señal de su suprema sabiduría; y marca circular entre las cejas (urna), símbolo de belleza. |
| Forma de Ingreso |
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Donación realizada en 1989 por Argimiro Santos Munsuri (Beteta, 1911- Madrid, 1993), aficionado al arte y la filosofía oriental. Su afición le llevó a realizar en 1934 un viaje a China, en donde visitó principalmente Shangai y Pekín. Estuvo en museos y excavaciones arqueológicas, y compró unos 300 objetos, que van a formar el núcleo de su colección de Arte Oriental. A su vuelta sigue estudiando la cultura oriental, formando una buena biblioteca sobre el tema, una parte de la cual también ha sido donada al Museo. Viaja frecuentemente a París a ampliar conocimientos, pero también lo hará varias veces a la India, Tíbet, Nepal, China, etc. Fue vocal de la Junta de Calificación, Valoración y Exportación de Obras de Arte, como representación de Hacienda. La colección donada la ha ido formando a lo largo de su vida, comprando los objetos unas veces en los lugares de origen, pero otras en las principales salas de subastas de París, Londres y Nueva York, como son Christie´s, Sotheby´s, etc. La colección, de 230 objetos, se puede dividir básicamente en tres grandes apartados: 1. Objetos relacionados con el buddhismo y el tantrismo. 2. Tabaqueras de rapé y sellos chinos. 3. Objetos con diverso origen y función. Los objetos tienen un relevante interés etnográfico. Representan diferentes aspectos de la cultura material (armas, instrumentos musicales, etc.) de los pueblos de su país de origen y también son objetos que forman parte del sistema de creencias, así como de la indumentaria y el adorno personal, que simbolizan además el estatus de su poseedor. Con ocasión de su donación se celebró en el museo la exposición Culturas de Oriente, con la edición de un catálogo en 1990, y diferentes investigaciones de alumnos de la Universidad Complutense, en Madrid, han tenido como referencia objetos donados por Argimiro Santos Munsuri.
Ejemplo — sustituye por tus referencias reales:
Museo Nacional de Antropología. Ficha CE1999/3/7. CERES — Colecciones en Red, Ministerio de Cultura.